Romanos 6:4 RV60 “Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.”
Comenzaré con una pregunta que ha estado dando vueltas en mi corazón durante estos últimos meses: en la cruz del Calvario, Cristo Jesús ¿murió únicamente en nuestro lugar… o también para llevarnos con Él hacia una muerte y una vida completamente nuevas?
Mientras más medito en las Escrituras, más entiendo que la cruz es mucho más profunda de lo que muchas veces hemos aprendido. Porque quizás el evangelio no consiste solamente en que Cristo haga algo por nosotros, sino también en que, unidos a Él, nosotros podamos participar de Su muerte y de Su resurrección.
Creo que muchas veces el problema aparece cuando intentamos reducir la cruz a una sola idea. Personalmente, no creo que la muerte de Cristo haya sido únicamente “en lugar de nosotros” ni únicamente “como una representación para nosotros”, sino ambas cosas unidas en una misma obra perfecta.
A lo largo de los años he escuchado distintas maneras de explicar el sacrificio de Cristo. Algunos enfatizan casi exclusivamente la idea de que Jesús murió para pagar una deuda legal delante de Dios. Otros, en cambio, rechazan totalmente ese lenguaje y prefieren hablar solamente de transformación interior, participación espiritual o victoria sobre el pecado. Pero mientras más leo las Escrituras, más siento que la cruz es demasiado profunda como para encerrarla en una sola definición humana.
Sí creo que Cristo hizo por mi, algo que yo jamás podría haber hecho por mí mismo. Él cargó sobre sí el peso del pecado, venció aquello que me separaba de Dios y en la cruz anuló toda acta contraria, triunfando sobre el pecado, la muerte y las tinieblas. En ese sentido, su muerte fue verdaderamente a mi favor y en mi lugar.
Pablo se lo escribió a los Colosenses: “Anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz; y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.” Colosenses 2:14-15 RV60
Este pasaje siempre me impactó porque reúne varias perspectivas de la cruz al mismo tiempo. Por un lado, Pablo habla de un “acta” que estaba contra nosotros, algo que nos condenaba, una deuda imposible de resolver por nuestras propias fuerzas. Pero inmediatamente después habla de victoria, de triunfo, de una derrota pública de los poderes espirituales de las tinieblas. Es decir, la cruz no aparece solamente como un acto legal, sino también como una conquista espiritual y una liberación real, sustancial y profunda.
Y justamente aquí encuentro algo muy importante: la obra de Cristo no puede reducirse solamente a un perdón externo mientras el corazón humano permanece igual. Jesús no murió simplemente para que yo pueda seguir viviendo mi vida de siempre, la vida del “yo”, aferrado a la carne, al ego y al pecado, pero ahora con un “permiso o licencia celestial”. No. La cruz tiene que producir algo real dentro de mí.
Por eso también creo que la obra de Cristo no termina en una idea legal o externa. Jesús no murió simplemente para que yo pudiera seguir viviendo de la misma manera, sino para abrirme un camino completamente nuevo. Él me llama a participar de su muerte, sepultura y de su resurrección. Así como Él murió al pecado y venció la carne, también yo debo aceptar la muerte del viejo hombre para vivir una vida nueva y Real en el Espíritu.
Pablo lo expresa de una manera muy contundente a los hermanos de Galacia: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí.” Gálatas 2:20 RV60
Y también a los Romanos: “¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.” Romanos 6:3-4 RV60
Estos textos muestran claramente que la cruz no es solamente algo que Cristo hizo externamente “sin nosotros”, sino algo a lo cual ahora somos invitados a entrar espiritualmente con Él. El evangelio no solo anuncia que Jesús murió por nosotros, sino también que nosotros debemos morir con Él, crucificando el viejo hombre para participar de su nueva vida.
Por eso, creo que Cristo murió sustitutivamente por nosotros, cargando aquello que nosotros no podíamos resolver, pero esa sustitución no elimina nuestra participación en su muerte y resurrección; más bien la hace posible.
Jesús fue donde nosotros jamás podríamos haber ido solos. Entró en la profundidad de la condición humana caída, enfrentó el pecado, atravesó el sufrimiento, venció la muerte y abrió un camino nuevo para la humanidad. Él hizo lo que ningún hombre podía hacer. Pero precisamente por esa obra en la cruz del calvario, ahora puede conducirnos y guiarnos por medio de Su Espíritu a una verdadera transformación interior.
La cruz no solo nos libra de algo; la cruz también nos conduce hacia algo: una nueva creación en Cristo.
Muchas veces hablamos del perdón como lo único y suficiente para ser cristianos, lo cual damos gracias cada día a Dios por ese perdón, porque de ninguna manera quiero quitarle valor ni mucho menos. Pero el evangelio parece ir mucho más allá de solamente cancelar una deuda. Dios no solo quiere absolver al hombre; quiere restaurarlo. Quiere formar nuevamente su vida en nosotros. Dios desea por medio de Cristo regresarnos al “Edén”, es decir, al ámbito de Su Gloria y presencia, en donde no necesitamos ningún tipo de hojas de higuera para tapar nuestras vergüenzas, sino que podamos caminar con él. Esta es la vida del espíritu. Tal como Dios se lo había mencionado a Abraham:
Génesis 17:1 RV60 “… Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto.”
Así era como el hombre vivía en el Edén: caminaba con Dios…
Génesis 3:8 RV60 “Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto.”
Ese día Dios paseaba, como cada día… pero justo ese día el hombre dejó de pasear con Dios. Allí la palabra pasear es “caminar / andar”. El pecado interrumpió ese caminar, y el hombre dejó de caminar para esconderse y buscar tapar aquello que hoy le avergonzaba. La religión ofrece y vende hojas de higueras, para que nunca jamás volvamos a caminar con Dios.
La cruz hace nueva todas las cosas, y eso significa que hemos regresado a nuestro caminar, hemos regresado al camino, a la verdad y a la vida.
Pablo les dice a los Corintos: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.” 2 Corintios 5:17 RV60
Y también Pedro, con otras palabras, lo dice así: “Para que llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina.” 2 Pedro 1:4 RV60
Eso es inmenso. El propósito final de Cristo no parece ser únicamente evitar un castigo, sino reconciliar al hombre con Dios de una manera viva y real, hasta el punto de participar de Su vida.
Es por esta razón que no puedo ver la salvación solamente como un cambio de posición delante de Dios, sino también como una obra real de Dios dentro del corazón del hombre. Cristo no solo vino a cancelar una deuda, sino a restaurar al hombre, destruir el poder del pecado y formar en nosotros Su propia Vida.
Y quizás allí está la belleza más profunda del evangelio: Cristo descendió hasta nuestra condición para que ahora nosotros podamos participar de la suya. Él tomó lo que era nuestro para abrirnos el acceso a lo que es suyo. No solamente murió por nosotros, sino que ahora, por medio de su Espíritu, nos invita a caminar con Él hacia una vida nueva, donde la cruz no es solamente el lugar donde Jesús murió, sino también el lugar donde nuestro viejo hombre comienza a morir para que Cristo sea formado en nosotros.
Tal vez el error más común sea separar cosas que en Cristo fueron unidas perfectamente. Porque sí, Jesús murió por nosotros. Sí, cargó aquello que nosotros no podíamos cargar. Sí, hizo algo único, perfecto e irrepetible. Pero al mismo tiempo, esa obra no nos deja pasivos ni intactos. La gracia verdadera no solo perdona; también transforma. La cruz no solamente nos rescata del juicio; también nos llama a abandonar nuestra vieja manera de vivir con juicios presentes y cotidianos en nuestros corazones.
Salmos 19:9-10 RV60 “Los juicios de Jehová son verdad, todos justos. 10 Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; Y dulces más que miel, y que la que destila del panal.”
Cristo no vino para mejorar nuestra vida antigua. Vino para darnos una nueva vida.
Y esa nueva vida comienza justamente allí, al pie de la cruz, donde entendemos que el evangelio no es solamente recibir “un beneficio de Cristo”, sino también rendirse completamente a Él. Porque el mismo Jesús que murió por nosotros, ahora también vive en nosotros, y nos conduce diariamente a morir al orgullo, al egoísmo, a la carne y al pecado, para que Su vida sea manifestada en nuestro interior.
Quizás por eso Pablo podía decir: “He sido crucificado con Cristo.” Gálatas 2:20 RV60
No como una metáfora vacía, sino como una realidad espiritual profunda. El cristianismo no consiste simplemente en admirar la cruz desde lejos, sino en entrar en ella con Cristo para luego participar también de Su resurrección.
Y allí encuentro la esperanza más grande del evangelio: que Jesús no solamente vino a cambiar mi destino eterno, sino también mi naturaleza presente. No solo vino a declararme perdonado, sino a hacerme verdaderamente nuevo.
