¿Qué tipo de personas utiliza Dios para edificar una iglesia que da fruto?

En 1 Tesalonicenses 2:1-13, Pablo abre su corazón y describe la manera en que él, Silas y Timoteo sirvieron entre los creyentes de Tesalónica. No está defendiendo un título, una posición o una estructura ministerial; está revelando las motivaciones, el carácter y la conducta que acompañan a un servicio auténtico.

En este mensaje descubriremos seis marcas que distinguen a un obrero aprobado por Dios o seis rasgos de un servicio autentico:
• Una visita sin vacío.
• Un avance con viento en cara.
• Un mensaje sin engaño.
• Un servicio sin adulaciones, excusas ni búsqueda de honores.
• Una vida que comparte más que palabras.
• Un ministerio cuyo fruto es que la Palabra de Dios sea recibida como lo que realmente es: la Palabra de Dios.

En tiempos donde abundan las apariencias, este pasaje nos recuerda que Dios sigue buscando hombres y mujeres que sirvan con pureza de corazón, amor genuino y fidelidad al Evangelio.

¿Qué hace que una iglesia produzca un fruto visible y duradero? ¿Cómo una congregación puede llegar a ser un ejemplo para otros creyentes en tan poco tiempo?

En esta primera parte de la serie sobre 1 Tesalonicenses, observamos el origen de una iglesia que impactó a toda una región. Lejos de los métodos humanos, las estrategias de crecimiento o las reuniones atractivas, descubrimos que toda obra genuina comienza en Dios, continúa por el poder del Espíritu Santo y se manifiesta a través de hombres aprobados por Él.

Los tesalonicenses no recibieron solamente palabras; recibieron el Evangelio con poder, con el Espíritu Santo y con profunda convicción. El resultado fue una transformación visible: fe que obra, amor que sirve, esperanza que persevera y una conversión real de los ídolos al Dios vivo y verdadero.

A través del ejemplo de Pablo, Silvano y Timoteo, veremos cómo Dios establece una iglesia sólida, fiel y fructífera, aun en medio de la oposición, el sufrimiento y la persecución.

¿Qué buscará Dios al final de nuestro caminar? ¿Nuestra historia religiosa, nuestro conocimiento bíblico, nuestras actividades o nuestro fruto?

En este mensaje reflexionamos sobre una verdad que atraviesa toda la Escritura: la Palabra de Dios siempre produce fruto cuando encuentra un corazón dispuesto a recibirla. A través de las advertencias de Juan el Bautista y el testimonio de la iglesia de Tesalónica, observamos el contraste entre una fe sostenida por apariencias y una vida verdaderamente transformada por el poder del Evangelio.

La fe que obra, el amor que sirve, la esperanza que permanece, la perseverancia en medio de la tribulación y la conversión genuina de los ídolos al Dios vivo son algunas de las evidencias visibles de una vida donde Cristo gobierna.

Muchos pueden parecer cristianos, hablar como cristianos e incluso admirar a Cristo, pero el evangelio no consiste en parecerse, sino en ser transformados por una obra real del Espíritu Santo.

En este mensaje reflexionamos sobre la diferencia entre la imitación y la rendición, entre admirar a Jesús y abrazarlo como el Tesoro por el cual vale la pena perderlo todo. A la luz de las palabras de Cristo, veremos cómo la aprobación de los hombres, nuestros propios deseos y los tesoros ocultos del corazón pueden impedirnos caminar en la vida que Dios preparó para nosotros.

Porque al final, la pregunta no es cuánto sabemos, cuánto hacemos o cuánto nos parecemos a otros creyentes. La verdadera evidencia está en una sola cosa: si hemos encontrado el Tesoro que transforma la vida para siempre.

Este mensaje basado en Juan 1:1-18 nos lleva a contemplar nuevamente a Cristo, el Verbo eterno: Aquel que crea, ordena y da vida. En tiempos donde el evangelio se diluye y muchos han quitado la mirada del Señor, esta palabra nos llama a volver a Jesús, la Luz verdadera que resplandece en medio de las tinieblas.

La Palabra no solo comunica… la Palabra CREA, ORDENA y DA VIDA.
Que este mensaje despierte en nosotros el deseo de recibir la Palabra implantada y vivir una fe real, centrada en Cristo y en Su propósito eterno.

¿Jesús en la Cruz… murió únicamente en nuestro lugar… o también para llevarnos con Él hacia una muerte y una vida completamente nueva?

En este mensaje profundizamos en una verdad poderosa del evangelio: Cristo no solamente murió por nosotros, sino que también nos invita a morir y resucitar con Él hacia una vida completamente nueva.

“Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo… así también nosotros andemos en vida nueva.” — Romanos 6:4

Muchas veces reducimos la cruz únicamente al perdón de pecados, pero las Escrituras revelan algo aún más profundo: Jesús no vino solamente a cancelar una deuda, sino a restaurar al hombre, destruir el poder del pecado y formar Su vida en nosotros.

En este mensaje profundizamos en una de las verdades más determinantes del Evangelio: el bautismo no como un acto externo, sino como la aceptación de nuestra muerte en Cristo.

A la luz de Romanos 6, entendemos que no fuimos llamados a mejorar nuestra vida, sino a llegar a su fin. Hemos sido sepultados juntamente con Él para muerte, a fin de que así como Cristo resucitó, nosotros también andemos en vida nueva. No es una vida corregida… es una vida completamente distinta, cuyo origen está en Él.

El altar, entonces, no es un lugar de perfeccionamiento, sino de rendición. Allí no traemos algo para ser mejorado, sino todo para ser terminado. Y es desde esa muerte aceptada que se abre el camino a una vida verdadera.

Este mensaje nos lleva a entender que:
– Cristo es Betel: la Casa de Dios y la puerta del cielo.
– Estar en Cristo es estar en la Casa de Dios; fuera de Él, no hay vida espiritual.
– Somos llamados a ser piedras vivas, formadas y trabajadas para expresar Su gloria.

Pero hay un camino claro: no se entra a la Casa sin pasar por el altar.
El altar representa la muerte. No una mejora de nuestra vida, sino su fin. El acceso a Dios no comienza con nuestro esfuerzo, sino con la identificación con la muerte de Cristo. Él abrió el camino con Su sangre, y nosotros participamos de ese acceso al aceptar nuestro fin en Él.

El bautismo, entonces, no es un simple acto externo, sino una realidad espiritual profunda:
– No es solo el perdón de pecados, es el fin de nuestra vida natural.
– Es aceptar que hemos muerto con Cristo y ahora vivimos en Él.
– Es dejar de vivir para nosotros mismos, para que solo Cristo sea expresado.

Un llamado a discernir qué tipo de celo gobierna nuestro corazón: el que nace de intereses humanos o el que proviene de Dios. A través de la revelación de Cristo como la verdadera Casa de Dios, este mensaje nos invita a volver nuestra mirada a Él, permitiendo que el Espíritu Santo gobierne nuestra vida conforme al propósito eterno de Dios.

En un tiempo donde muchos dicen ser cristianos, surge una pregunta inevitable: ¿qué significa realmente serlo?

Este mensaje no busca definir conceptos ni ofrecer respuestas cómodas, sino confrontar una realidad que muchas veces evitamos ver. A lo largo del tiempo, se ha vuelto común imitar formas, adoptar lenguajes y repetir prácticas… pero ¿es eso suficiente para decir que alguien es un verdadero seguidor de Cristo?

A través de una mirada honesta y profunda, deseamos exponer la diferencia entre parecer y ser, entre una fe construida desde lo externo y una vida transformada desde lo profundo. Porque el problema no es la intención de parecerse, sino creer que eso es lo mismo que ser.

Esta segunda parte, nos encontramos con una verdad profunda: no toda oración nace del Espíritu. Existe una diferencia radical entre orar en la carne y orar en el Espíritu.

A la luz de Efesios 6:18, el apóstol Pablo de Tarso nos revela que la oración verdadera no es un acto mecánico ni una disciplina externa, sino una vida guiada, sostenida y producida por el Espíritu de Dios.

Orar en el nombre de Jesucristo no es una simple frase, sino una realidad espiritual. No se trata de pedir usando Su Nombre, sino de haber sido transformados para vivir desde Él. Mientras nuestro “nombre” —nuestra voluntad, carácter y propósito— siga activo, oramos desde nosotros mismos.

Pero cuando la cruz hace su obra y nuestro nombre es rendido, comenzamos a orar desde Su vida. Entonces, Su Nombre deja de ser una palabra y se convierte en autoridad, en esencia y en verdadera comunión con Dios.

No fuimos llamados a acumular información sobre Dios,
sino a ser transformados por Su vida.
Puedes saber mucho… y seguir vacío.
Pero cuando el Espíritu Santo gobierna,
ya no solo escuchas la verdad… la vives.
Vacíate. Hambrea. Y deja que Él te enseñe desde adentro.

En este mensaje profundo y confrontativo, exploramos una verdad muchas veces ignorada: Dios no solo responde oraciones… Él forma corazones a través del clamor.

Basado en Jeremías 33:3, descubrimos que el clamor genuino nos introduce en dimensiones desconocidas del Espíritu, donde no solo recibimos respuestas, sino también enseñanza divina. No se trata de obtener lo que pedimos, sino de ser transformados en el proceso.

En esta segunda parte del mensaje, abrimos con una pregunta: ¿Tener la gracia de Dios significa nunca volver a errar? La respuesta bíblica es no.

Aun los creyentes fallamos. Pero la gracia de Dios no solo cubre el error, sino que perdona, restaura y nos capacita para vivir de una manera diferente. El verdadero peligro no es cometer un error, sino dejar de alcanzar la gracia de Dios.

El mensaje nos recuerda que el llamado del creyente no es vivir obsesionado con el “error cero” como rendimiento, sino con un corazón rendido a la voluntad de Dios.

En esta segunda parte del mensaje “Bajo el peso de Su Cruz”, reflexionamos sobre el momento en que Jesús anuncia a sus discípulos que debía ir a Jerusalén, sufrir, morir y resucitar al tercer día (Mateo 16:21-23). Pedro intenta impedirlo, sin comprender que el camino de Cristo incluía la cruz como parte del propósito eterno de Dios.

Este mensaje nos invita a mirar más profundamente el significado de la cruz diaria. No se trata solamente de creer en la cruz histórica donde Cristo entregó su vida, sino de vivir cada día bajo la obra transformadora de Dios en nuestro interior.

En esta primera parte del mensaje reflexionamos sobre algo fundamental para la vida espiritual: evaluar nuestras acciones y nuestras motivaciones.

Muchas veces las malas acciones pueden venir acompañadas de buenas intenciones, y también existen buenas obras que nacen de motivaciones equivocadas. Por eso la Escritura nos llama a cuidar el corazón y a vivir atentos a las obras que Dios preparó de antemano para nosotros.
Este mensaje busca despertar una conciencia profunda: Dios mismo está obrando en nosotros tanto el querer como el hacer, y por eso vivimos nuestra salvación con reverencia, humildad y gratitud.

La salvación no es simplemente un momento o un evento en el pasado; es un camino vivo en el que caminamos con Cristo. A través de la obra del Espíritu Santo, Dios nos rescata del poder de las tinieblas, transforma nuestra mente por medio de Su Palabra y nos conduce a una vida de arrepentimiento, negación del yo y obediencia a Su voluntad.

Jesús dijo:
“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame.” (Lucas 9:23)

Este mensaje es una invitación a volver a la sencillez y profundidad del evangelio: vivir bajo la luz de Cristo, permitir que Su verdad transforme nuestro corazón y caminar cada día bajo el peso glorioso de Su cruz.

Ser padres no es solo una etapa más de la vida. Es un diseño eterno. Es una asignación divina. Es un llamado que comienza antes de corregir, antes de enseñar y antes de formar a nuestros hijos. Somos nosotros, los papis, los que primeramente debemos responder a la voz de Dios. No fuimos llamados primero a una función, sino a una salida: Salir de la autosuficiencia, Salir del sistema, Salir de la vieja identidad. Porque sin transformación, toda función se convierte en actuación.

En esta enseñanza meditamos en Cantar de los Cantares 2:8–15: El Amado viene, llama, declara que la estación ha cambiado. La presencia no falta. La voz no se ha apagado. El problema está en la respuesta.

Las “zorras pequeñas” —esas concesiones sutiles, descuidos tolerados y hábitos aparentemente inofensivos— arruinan la viña. No son pecados escandalosos, sino detalles que enfrían el amor y dañan el fruto. El corazón, que pertenece a Dios, comienza a producir algo parecido al fruto verdadero… pero no es el fruto que Él espera.

¿Es posible tener iglesias activas, lenguaje correcto y estructuras firmes… pero carecer de la Presencia de Cristo?

Este mensaje nace de un senitr profundo del espíritu, al percibir una realidad incómoda pero urgente: ciudades con nombre de cristianas, iglesias activas, liderazgo visible y estructuras firmes… pero una ausencia dolorosa de la Presencia real de Cristo.

A través de Cantar de los Cantares 2–3, Hageo 1 y Hechos 4–5, se expone una verdad confrontante: es posible reconocer los tiempos, cantar la canción correcta y aun así permanecer dormidos. Es posible imitar las formas del mover de Dios sin vivir la sustancia que solo la cruz y la verdad producen.

¿Y si la salvación fuera mucho más que el perdón de nuestros pecados?
¿Y si la gracia no solo nos absolviera, sino que reinara en nosotros produciendo una vida completamente nueva?

En este mensaje profundizamos en una verdad poderosa: la gracia no es solo un recurso al que acudimos cuando fallamos, sino un Reino que gobierna desde dentro. Cristo no es únicamente nuestro Abogado frente al pecado, sino la Semilla viva que Dios deposita en el corazón para producir Su vida en nosotros.

La salvación no es solo el perdón de pecados ni un evento aislado del pasado. Es una obra viva, constante y cotidiana, un camino que transitamos hasta alcanzar la plena madurez de Cristo en nosotros.

La Escritura nos revela que la gracia no solo nos absuelve como Abogado, sino que también se nos entrega como Semilla viva, sembrada en la tierra de nuestro corazón para gobernar, transformar y producir vida. No se trata de una cruz meramente histórica, sino de una cruz cotidiana, vivida desde adentro por la obra del Espíritu.

¿Qué ocurre cuando Cristo vuelve a ser el valor supremo y la cruz recupera su peso eterno?

Este mensaje nos confronta con una verdad profunda: no toda esperanza viene de Dios, y muchas veces la esperanza equivocada es el peso que nos impide correr con paciencia.

Cuando la mirada es purificada y el despojo se vuelve una experiencia real del espiritu, el Espíritu Santo comienza a tener mayor gobernabilidad nuestros corazones. El evangelio deja de ser solo información y se convierte en vida sustancial, transformando nuestra manera de esperar, adorar y obedecer.

Cuando nuestra visión es dirigida correctamente, nuestros ojos son limpiados y nuestra vida entera comienza a llenarse de luz. Este mensaje nos confronta con una verdad profunda: el problema no está solo en lo que aprendemos, sino en aquello que miramos, contemplamos y valoramos.

Jesús nos enseña que el ojo es la lámpara del cuerpo. Nuestra mirada interior —nuestra intención, enfoque y deseo— define la calidad de nuestra fe, nuestras decisiones y nuestro caminar espiritual. Cuando nuestros ojos se desvían, el polvo del mundo empaña la visión; pero cuando fijamos la mirada en Cristo, Su luz purifica, ordena y transforma.

En este mensaje estudiamos la carta de Cristo a la iglesia en Filadelfia, el sexto mensaje del Señor a las iglesias de Asia Menor. A diferencia de otras congregaciones, Filadelfia no era grande ni influyente; tenía “un poco de poder”, pero fue profundamente elogiada por Jesús por su obediencia, fidelidad y perseverancia.

En este mensaje reflexionamos profundamente sobre el poder de la luz de Cristo en nuestro interior y la importancia de dónde y cómo dirigimos nuestra mirada. La Escritura nos recuerda que la senda del justo es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto, y que el lucero de la mañana puede nacer en nuestros corazones cuando atendemos con reverencia a la Palabra viva.

A lo largo de esta enseñanza se nos confronta con uno de los peligros más silenciosos de nuestra generación: un cristianismo nominal, externo, cultural o tradicional, que conoce la Biblia pero no vive la vida que ella comunica. Se hace un llamado claro a abandonar un cristianismo de apariencia y a permitir que la semilla gloriosa del evangelio brote y se desarrolle verdaderamente en nosotros.

¿Para quién vivimos realmente?

Vivimos tiempos de un fuerte conflicto generacional: una generación que ha decidido adorar su propio vientre, persiguiendo intereses personales y construyendo un “dios” a su medida, y otra generación que se está despojando del peso del interés propio para abrazar el interés de Dios y vivir conforme a Su voluntad.

En este mensaje, a la luz de Filipenses 3:18-19 y Hebreos 12:1-2, somos confrontados con una verdad ineludible: no todo peso es pecado visible, pero todo peso que no proviene de la voluntad de Dios nos vuelve lentos, perezosos y estériles para la misión.

¿Es posible estar bien alimentados espiritualmente y aun así vivir con sobrepeso espiritual?

En este mensaje, somos confrontados con una realidad urgente: la obesidad espiritual que nace de comer mucho, pero movernos poco en la misión de Dios.

A través de una analogía profunda y directa, este mensaje nos lleva a examinar la diferencia entre vivir enamorados de la cultura cristiana y vivir comprometidos con la carrera de la fe. Se expone la pereza misional, la inmadurez espiritual y el peligro de un evangelio cosmético que entretiene, pero no transforma.

“La Tragedia De Una Iglesia Activa, Pero Espiritualmente Muerta”.

Vivimos en tiempos donde la actividad suele confundirse con vida espiritual. Iglesias con agendas llenas, ministerios en movimiento y buena reputación… pero sin la vida que solo Cristo puede dar.

En este mensaje, recorremos la carta de Jesucristo a la iglesia en Sardis (Apocalipsis 3:1–6), una iglesia respetada y conocida, pero diagnosticada por el Señor con palabras estremecedoras: “Tienes nombre de que vives, y estás muerto.”

La fe viva siempre tiene una evidencia: obediencia inmediata. No podemos declarar que conocemos a Cristo mientras seguimos sosteniendo una vida donde Su Palabra no gobierna.

En este mensaje profundizamos en lo que significa andar como Jesús anduvo, y cómo la verdadera fe —esa que nace del Espíritu Santo— transforma el corazón, vence al mundo y produce una vida santificada desde adentro hacia afuera.

La fe verdadera no es teoría espiritual ni memoria de lo que Jesús hizo, sino la obra de Cristo actuando hoy dentro de nosotros, purificando la conciencia, moldeando nuestro carácter y guiándonos en obediencia diaria. A la luz de 1 Timoteo 3:8-9, reflexionamos sobre lo que significa guardar el misterio de la fe con limpia conciencia: vivir sin doblez, sin contradicciones, sin conveniencias personales, sosteniendo con la vida aquello que proclamamos con los labios.

Hemos recibido una fe viva, una fe que abre un camino real hacia Dios, que no solo perdona pecados, sino que nos llama a una vida de santidad —esa santidad sin la cual nadie verá al Señor (Hebreos 12:14). Esta fe no se queda en la superficie: endereza nuestros pasos, afirma nuestro caminar y traza un sendero claro para que otros también puedan caminar sin tropiezos.

Muchos hoy viven un cristianismo sostenido por actividades, hábitos religiosos o expectativas ajenas… pero no por el nuevo nacimiento ni por el impulso del Espíritu Santo.

Este mensaje confronta esa falsa seguridad y nos llama a volver al único lugar donde la vida cristiana inicia y se sostiene: la cruz de Cristo.

Esta primera parte del mensaje nos confronta con una realidad: hemos tratado de ser cristianos sin el Espíritu Santo. Hemos sustituido Su guía por la voz de hombres, cursos, métodos y estructuras, olvidando que solo la unción del Santo puede enseñarnos todas las cosas.

Video del mensaje: «Cuando El Espíritu Reprende Lo Que El Corazón Imagina»
-Bragado, Bs.As.

Dios no hiere para destruir, sino para sanar:
Su Palabra, como espada, penetra hasta lo más profundo del corazón, separando lo que debe morir de lo que debe vivir. En este mensaje, el Espíritu Santo nos lleva a través de textos como Nehemías 8, Salmo 19 y 2 Corintios 7, mostrando cómo el pueblo de Dios lloró al oír Su Palabra… pero fue ese llanto el inicio de la restauración.

Donde la religión rompe vasijas para excluir, el Padre rompe su dignidad para abrazar.

Allí donde el hombre espera castigo, el Padre ofrece restauración.
En este mensaje, comprenderemos que el arrepentimiento es el verdadero retorno a la gracia, y que la obediencia no es la puerta de entrada al Reino, sino el fruto del nuevo nacimiento.

El arrepentimiento no es un accesorio de la fe, sino parte esencial de nuestra salvación. No hablamos de un evento aislado, sino de un camino continuo en Cristo. Donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad (2 Corintios 3:17). Pero esa libertad no es solo un rescate, sino también una proclamación: libertad del pecado, de la cautividad de la mente y de la opresión del corazón.

La cruz no solo nos limpia del pecado, sino que nos llama a abandonar toda forma de vida que lo justifique. Hoy enfrentamos una generación perdonada, pero no arrepentida: disfrutamos la gracia, pero evitamos el quebranto. El arrepentimiento no es solo para quienes están “lejos de Dios”, sino la actitud constante de un corazón fiel a Su voluntad.

En este mensaje, exploramos cómo la Palabra de Dios —viva, eterna y eficaz— es el instrumento divino para nuestra santificación. Aunque Dios ya nos ha santificado en Cristo, aún hay mucho de nuestro “yo” que debe ser quebrado para que la vida de Cristo se manifieste plenamente en nosotros.

En este mensaje confrontador y transformador, exploramos el principio eterno de la honra según la Palabra de Dios. A través del ejemplo de la casa de Elí, vemos cómo deshonrar lo sagrado tiene consecuencias generacionales, mientras que honrar a Dios con todo el corazón abre la puerta a la manifestación de su presencia, su gloria y su favor.

Cuando el amor no es perfeccionado, la obediencia se convierte en una ilusión, y la fe en un maquillaje espiritual. Sin la perfección del amor, perdemos la visión espiritual, el conocimiento profundo de Dios y la comunión que solo se alcanza en la comunidad de los santos.

En este mensaje observaremos juntos el poder silencioso de la obediencia, la cual no necesita alardear ni buscar reconocimiento humano. Contrasta con el ruido vacío de la religión y las apariencias superficiales. Aunque silenciosa, la obediencia deja un legado perdurable. Transforma vidas, sostiene generaciones y perdura en el tiempo, porque proviene de una vida guiada por el Espíritu Santo.

¿Estamos dispuestos a ser transformados por la Palabra de Dios?

No se trata solo de cambiar, sino de ser transformados en la mente y el espíritu, como nos enseña Romanos 12:1-2. El verdadero culto no es solo una reunión, sino una vida entregada, moldeada por Dios y para Dios.

La práctica de todo lo que nos propone el Evangelio está en el Espíritu Santo y en la gracia de nuestro Señor Jesucristo, la cual siendo abundante en nosotros, es suficiente para llevarnos a vivir una vida que agrada a Dios. 

Descubre en este video:
• Qué significa verdaderamente andar en el Espíritu
• Por qué el deseo es el motor de nuestras decisiones
• Cómo la gracia construye en nosotros el “querer como el hacer”
• La diferencia entre andar en el Espíritu y andar en la carne
• Qué pasa cuando dejamos de oír Su voz y cavamos nuestras propias cisternas

En un tiempo donde muchos desean «manifestaciones espirituales» pero pocos desean el andar del Espíritu, este mensaje nos llama a volver a lo esencial: caminar con Dios, pasear con Él, vivir desde su voz y bajo su gobierno.

PARTE III: «Una misma esperanza»
Tanto la Gracia como el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo, están llamados a crecer; es decir, se espera de nosotros un crecer en la gracia, como así también en el conocimiento. Estas dos demandas, aunque parezcan muy distintas, hablan y señalan una misma cosa: expresar con fidelidad y precisión la vida de Cristo.

Todo lo que guardamos y atesoramos, es la materia prima con la cual construiremos la parte que se nos encomendó en la casa del Señor. La vida fluye de lo que guardamos y atesoramos. Muchas veces hemos llegado a pensar que somos lo que hacemos, pero nos confundimos abismalmente, porque sencillamente somos lo que guardamos. Sin embargo hoy iremos mas adentro aun, porque no solo se trata de guardar lo que de él viene, sino también tener en claro lo que debemos hacer con lo que recibimos.

La ansiedad sustituye el hambre. La cultura propone un alimento constante. Las actividades que no colaboran al propósito eterno, son golosinas, chucherías y dulces, que con el tiempo solo traen dolor, retraso y desnutrición. Hay actividades que solo colaboran con nuestro ministerio personal, con nuestros deseos naturales, con nuestra reputación y buen nombre, con nuestra fama, con nuestro apetitos carnales, etc. pero no se ve una generación hambrienta de orar y rendirse a una vida de silencio y quietud. Ya nadie tiene hambre del Señor a solas. Parece que el hambre solo aparece en los momentos que estoy rodeado de gente, en donde hay luces, musica, etc. Al parecer no es hambre, es solo ansiedad que esta siendo saciada con dulces.